Søgningen efter en tvungen evakuering ved hjælp af enemas finder rigelig plads i menneskehedens historie siden de ældste tider. I flere århundreder er udrensninger, klynger og blodudslip blevet betragtet som de ideelle midler til at rense kroppen af onde indflydelser, der trænger ind udefra.
Anvendelsen af enemaet var allerede udbredt i de gamle egyptere, for hvem det repræsenterede en af de mest almindelige terapeutiske metoder. På den tid var der blandt de forskellige medicinske figurer, der blev udpeget til Pharaohs personlige hjælp, der også "anusens vogter", der var præcist forvaltet af enemas og afføringsmidler. Det antages, at tidens læger blev inspireret af den sorte stork med sin buede næb (Ibis); denne fugl, der er hellig for egypterne, når det har brug for det, har vanen at fylde dens næb med vand og derefter injicere det i tarmene for at rense det op.
Selv i de latinske folk fortsatte enemmen at blive brugt til terapeutiske formål, når middelalderen sammen med udrensninger, emetik og blodudslip. Den generelle overbevisning holdt disse metoder nyttige i helbredende sygdomme. Sun King havde for eksempel vedtaget enema som en normal daglig hygiejnepraksis, så meget at det syttende århundrede kan betragtes som den periode med maksimal diffusion af udøvelse af svin i Europa, kilden til mange historiske anekdoter, der strækker sig mod komedie og erotik.
Med mikrobiologiens begyndelse begyndte sygdomsbekæmpelsen langsomt at udnytte nye og vigtige våben, først og fremmest personlig hygiejne. Trods stigningen i videnskabelig viden forblev udøvelsen af enema som en generel terapeutisk garnison fortsat i mode indtil midten af forrige århundrede; bare tænk på den gamle vane at tage ricinusolie eller engelsk salt til at rense kroppen ved hver sæsonændring.
