sport og sundhed

Yoga og ånde

Yoga er en praksis, der stammer fra en gammel disciplin, og som omfatter forskellige strømme af tanke, men alle med en fælles formål: totaliteten af ​​mennesket.

Etymologisk kommer ordet yoga fra roden Yui (at binde sammen) og angiver generelt hver asketisk teknik og enhver metode til meditation; dens formål er at rense ånden og afskaffe den spredning og automatisme, der karakteriserer den profane samvittighed: dette er den grundlæggende forudsætning for den initiatoriske eller befrielsesbebyrelse.

Yoga tror ikke på adskillelsen mellem ånd og materie; Hver manifestation af den fænomenale verden er en tilstand af bevidsthed, der afsløres takket være Prana 's vibrationer (livskraft). Jo hurtigere disse vibrationer er, desto mere manifesterer bevidstheden sig som en fysisk enhed. Atmanen (ego), der er ansvarlig for følelsen af ​​utilfredshed, adskillelse og ufuldstændighed, er kun et genialt kunstværk af sindet til at begå sig. Yoga hjælper os med at genkende sindets egocentriske natur og dens tendens til at skabe fiktive fænomener uden objektivt bevis; Det hjælper os med ikke at klamre sig til mennesker eller ting på en morbid måde, at genkende og afvise imaginære eller bedragervillige følelser, at søge balance i alle aktiviteter, både fysiske og mentale.

I yoga filosofi er vejrtrækning det vigtigste middel til udveksling mellem det ydre miljø og os selv ; inspirationen svarer til glæde, til lys, til et smil; udånding derimod svarer til melankoli, mørke, tomhed. Hver gang vi trækker vejret, slipper vi ind en del af universet, og hver gang vi trækker vejret ud giver vi en del af os selv til universet.

De muskler, der støtter vejrtrækning er:

  • membran
  • Intercostals (ekstern og intern)
  • thorax
  • abdominal

Under inspiration sænker membranen, de ydre intercostaler udvider thoraxburet og nogle thoraciske muskler hæver det; Man kan derfor definere inspiration som en aktiv bevægelse. Tværtimod er udånding forårsaget af elastisk retur af lungevæv og inspirerende muskler, derfor er en passiv bevægelse defineret; Det er dog vigtigt at bemærke, at i den dybe udløb kommer magemusklerne aktivt til spil, som ved kontraktføring tillader membranen at stige højere, og de indre intercostale muskler, som reducerer ribbenburet ved at bringe ribbenene tættere sammen.

Fra fødselstidspunktet er menneskelig vejrtrækning underlagt kontinuerlige modifikationer induceret af fysiologiske eller følelsesmæssige behov; blandt de sidstnævnte er følelserne der er ansvarlige for de store respiratoriske udsving usikkerhed / usikkerhed og frygt ; de forårsager stærke muskulære sammentrækninger og stivhed, som uundgåeligt påvirker skuldre, rachis og membran gennem årene.

Yoga udtrykker og forfølger tre grundlæggende begreber:

  1. I væren bliver den vitale energi formidlet af vejret
  2. Den vitale energi styres af sindet, og hvor sindet er rettet, kanaliseres energien selv
  3. Åndedræt er den eneste kropsaktivitet, som selvom ufrivillig kan overvåges og styres selv frivilligt.

Åndedræt spiller en afgørende rolle i kommunikationen mellem det bevidste og det ubevidste, og undersøgelsen af ​​vejrtræknings praksis muliggør en forbedring af kontrollen af ​​alle følelsesmæssige tilstande samt tilstanden af ​​mental koncentration.

Teknikken eller vejrtrækningen, der karakteriserer yoga, hedder PranaYama . Dette udtryk kommer fra foreningen af ​​de to ord Prana - vital force og Yama -control. Prana er allestedsnærværende og findes i alle levende former, i vand, i jorden og i fødevarer, og ifølge Yoga-filosofien kan den absorberes i store mængder takket være vejrtrækning; på den anden side betyder Ayama "uden kontrol" eller "uden kontrol".

Når du holder åndedrættet med fulde lunger, spredes energien i hele kroppen, mens vi i opbevaringsfasen med tomme lunger kan opleve opfattelsen af ​​"ingenting"; af denne grund yoga giver stor betydning for åndedrætsfasen.

Ifølge yogier er vores vigtigste kilde til Prana (livskraft) utvivlsomt den luft, vi trækker vejret efterfulgt af de fødevarer og drikkevarer, vi introducerer med mad; Prana i luften absorberes gennem næsens slimhinder og respiratoriske nerve-receptorer, mens den af ​​mad og drikke optages af tunge og halsens nerveender. Det følger heraf, at i hygge i næsen og tungen i yoga praksis er der en grundlæggende rolle, men komplementær til forbedring af respiratoriske teknikker og behandling af madtyggning.

Bibliografi:

Harmoni med yoga, kurateret af Vanessa Bini

Oversættelser :

Bhagavad Gita, redigeret af SarvepalliRadhakrisnan, ed. Ubaldini.

Bhagavad Gita, redigeret af AM Esnoul, ed. Adelphi.

Bhagavad Gita, redigeret af S. Radhakrisnan, ed. HarperCollins.

Hata Yoga Pradipika af Yoga SuamiSvatmarama, ed. HerperCollins.

Hata Yoga Pradipika af Suami Vishnu-Devananda, ed. MotilalBanaarsidass Pvt. Ltd.

Upanishad, ed. Grundlæggende Bøger.

Rgveda ( visdomsdommerne ), ed. Marsilio.