psykologi

Forgængelig på grund af hvem?

Forgængelig: for hvis skyld? Der er ingen tvivl om at retfærdiggøre ens samvittighed på bekostning af tredjeparter eller tildele andre fejlene i ens ubehagelige tilstand, er alt sammen den løsning, der ofte er den mest praktiske og enkle. Samfundet, noget virtuelt, som vi alle hører til, ender med at være det udfordrende hoved for alle vores problemer. For ikke at nævne politikerne. Der er sikkert nogle mere ansvarlige aktionærer end andre, men pr. Definition, hvis vi leder efter synderen, må vi også se i spejlet, for vi er alle del af det. Det er ikke bare retorik, det er virkelighed.

Tager på vægten af ​​valg, følelser og ansvar er ikke for alle; i stedet er det meget nemmere at gå rundt til venstre og højre til at tillægge andre skylden for, hvor forkert vi er.

Så for at nævne forfatterens eksempel var det meget lettere for ti år siden at tænke på ikke at have plads til at dukke op i en sport overvældet af dopinghændelser snarere end at give sig selv i konkurrencer og træning. Forgængelig sportsmand, fordi jeg aldrig vil acceptere kompromiset med doparsi, usikre fordi jeg aldrig vil acceptere kompromiset for at trampe mine kolleger for at komme frem. Precarious på grund af de andre, usikre på grund af virksomheden. En stereotype, der bliver til en dyb overbevisning, med det formål at forhindre dig i at få det bedste ud af det potentiale du har haft som gave, for at give dit bedste i konkurrencen, i træning og i livet, indtil du bliver en person, der hjælper dig ubevægelig og fratræder for ulykke det er fodring. Det er netop problemet. At lade ud som om, at alle giver os mad, at glemme, hvordan vores bedsteforældre levede, for at tillægge andre vores skylds skyld, idet vi glemte at vi er udseendet, manuskriptforfatteren, den førende skuespiller og direktør for vores liv. Nogen har fejl, det er utvivlsomt, at det er en vanskelig og uretfærdig verden, held er vigtigt, men ... hvis vi flytter til bjergene, har naturen givet os en række fysiologiske forsvar for at undgå at sulte ihjel, har givet os intelligens og kreativitet for at forbedre vores tilstand mere og mere. Det gav os mulighed for at tilpasse. Hvis vi trækker os tilbage til den usikrede tilstand, og hvis alt dette forhindrer os i at leve godt, er det som om vi får os til at dø af kulde i bjergene uden at udnytte den natur, der har givet os. På balance ville vi derfor være døde også på grund af kulden, men frem for alt ville vi have døde for vores skyld.

En grad med æresbevisninger takket være en familie, der tillod ham at udføre det, men også takket være sommerferier, der regelmæssigt blev brugt i skiftene fra en lokal sukkerfabrik. Venter på ham, efter hans studier, var den sædvanlige samarbejdsaftale, 16 timer om ugen, 40 km hjemmefra; en fælles situation, udbredt, på mange måder deprimerende. Denne dreng kunne have fyldt youtube med videoer mod politiker på vagt, dumt skylden ham for hans tilstand; han kunne have taget på gaden, protesteret, deltog i alle hans mødes møder, forvandlet hans frustrationer til socialt had og miste sin følelse af grund. I mellemtiden ville årene være gået, han ville altid have været en usikker, men i mellemtiden ville han være blevet mindre smuk og attraktiv. Han ville ikke engang kunne gøre Velino! I stedet har vores dreng ligesom andre haft formue, evnen og privilegiet at bygge på sin egen lille måde med en følelse af ærlighed og engagement, noget som tilfredsstiller ham med det, han har gjort uden at skulle trænge, ​​bedrage eller udnytte nogen . Lykke og privilegium, men også evne, kritisk sans og beslutsomhed. Og ud fra den rene forretningsmæssige sammenhæng, og med dette konkluderer jeg, at jeg mener, at ansvarspolitikken også gælder for alle andre aspekter af vores liv. Præcise singler, fordi tegnebogen ikke er så fuld og maven som ikke så skåret som den, der blev foreslået til os; usikre singler for afstand fra en social model eller gennem vores skyld, at vi formidler frustration, når der kun er brug for smil og vitalitet? Nogle giver ind på kompromiset om at unddrage sig skatter, nogle giver ind på kompromiset for at bedrage og chantage, nogle giver ind i kompromiset med kosmetisk kirurgi, der er dem der gør meget værre, men også dem, der ikke giver kompromittere for at sælge sin ærlighed og principper. Hvis du kommer tilbage i sidstnævnte tilfælde, skal du bestemme hvilken maske du skal have i morges morgen. Ingen forhindrer en usikre at være glad, fra at tage livet med filosofi eller at forbedre sin tilstand; ingen forhindrer det, selvom alt dette kan tage tid og så mange ofre, de få er virkelig villige til at gøre; Det er sikkert, at hvis du bruger den forkerte maske morgen om morgenen, hvis frygt, tristhed, afgang og ubehag dominerer dine valg og forhold, vil oplevelsen af ​​usikkerhed - arbejde og arbejde udenfor - sandsynligvis stadig være meget lang .